http://diplomatist.blogfa.com fa blogfa.com Tue, 15 May 2012 18:12:00 GMT http://diplomatist.blogfa.com/post-966.aspx <p style="text-align: justify;">مفاهیم پایه: کنوانسیون شنگن (Schengen Convention)</p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16px; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); display: inline ! important; float: none;"><img width="191" height="143" src="http://www.discoverthetrip.com/uploads/top_articles_images/68-Schengen.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;">کنوانسیون شنگن، قرارداد شنگن (Schengen Convention). کنوانسیون اروپایی شامل 142 ماده که عمدتاً مربوط به حقوق خارجیان، پناهندگان، پلیس و امنیت، مبارزه با مواد مخدر تروریسم، تقویت همکاریهای موجود بین کشورهای عضو، نظام اطلاعاتی، حمل و نقل کالا، حفظ اطلاعات مربوط به اشخاص، سیاست صدور روادید، رفت و آمد آزاد افراد میان کشورهای عضو است و در ژوئن سال 1990 به منظور اجرای پرتغال، یونان-به امضاء رسید. در همین سال، کنوانسیون دوبلین نیز در مورد مسئولیت دولتها در رسیدگی به درخواستهای پناهندگی توسط یازده کشور از دوازده کشور عضو جامعه اروپا به امضاء رسید. هر دو کنوانسیون پس از تصویب رسمی توسط کشورهای عضو قابل اجرا می‌شوند. </p> Tue, 15 May 2012 18:12:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-966.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-965.aspx <p align="baseline" style="text-align: justify;">راه یابی اولاندا به الیزه : چالش های یک سوسیالیست کم سابقه </p><p style="text-align: center;"><img src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/1/14/88324_495.jpg" style="width: 132px; height: 132px;" /></p><p style="text-align: justify;">محمد خزائی</p><p style="text-align: justify;">در پاریس با انتخابات ریاست جمهوری و انتقال قدرت مهم ترین شخصیت حاکمیت در فرانسه مواجه هستیم. نزدیک به دو دهه گلیست ها حاکم بودند و اینک سوسیالیست ها می ایند تا در چند ماه اینده سیمای دوایر دولتی تغییرات عمده ایی پیدا کند. سوسیالیست ها پس از هفده سال سلطه راست های فرانسوی- دو دوره ژاک شیراک ویک دوره نیکلا سارکوزی- پایتخت را فتح کرده اند، و هزاران شغل تا سطوح میانی در حال تغییر است .</p> Tue, 15 May 2012 18:00:09 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-965.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-964.aspx <p align="baseline" style="text-align: justify;">بعد ايجابي ليبراليسم درباره فرد، جامعه، دولت</p><p style="text-align: center;"><img width="137" height="126" src="http://thegraph.com/wp-content/uploads/2010/12/liberalism-liberalism-is-a-mental-disorder-political-poster-1285010887.jpg" /></p> <p style="text-align: justify;">آلن رايان، مترجم: محسن رنجبر</p><p style="text-align: justify;">یكپارچگي و وضوح تعريفي از ليبراليسم كه بر حسب ضديت‌هايش بيان شده باشد، تنها وضوحي ظاهري است. بي‌ترديد ليبراليسم مسلكي ضد استبداد و ضدكليسا و خصم جلوه‌‌هاي قرن بيستمي آنها و از جمله دشمن جلوه‌‌هاي فاسد و شرارت‌بار تماميت‌خواهي است. اما به همان سان كه تعارضي ميان ليبراليسم كلاسيك و جديد وجود دارد، همين تعارض ميان ليبراليسم‌هاي موافق و مخالف كاپيتاليسم هم ظاهر مي‌شود. و به همان سان كه بيشتر ليبرال‌ها به دنبال پيگيري اهداف دولت رفاهي، به قدري كه بقاي دولت محدود و پيرو قانون به خطر افتد نيستند، آرزوي مهار فعاليت‌هاي اقتصاد كاپيتاليستي را نيز تا جايي كه به اقتصادي دستوري بدل شود، در سر ندارند. چه از دلبستگي‌هاي ليبرال شروع كنيم و چه از بيزاري‌هاي ليبرال، با چالش‌هايي يكسان روبه‌رو مي‌شويم.</p> Tue, 15 May 2012 17:54:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-964.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-968.aspx <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">رویدادهای خاورمیانه و نظریه برخورد تمدن ها</font></p> <p dir="rtl" style="text-align: center;"><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><img src="http://fa.merc.ir/portals/0/Picture/Artist%20Pic/hamid%20ahmadi_new.png" /><br /> </font></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">دکتر حمید احمدی<br /> </font></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify;"><font size="2">نظریه هانتینگتون درباره برخورد تمدنها که در سالهای دهه 1990 تحت تاثیر رشد جریانهای رادیکال اسلام گرا از یک سو و قدرت رو به رشد چین در اقتصاد جهانی از سوی دیگر مطرح شد، در نخستین دهه قرن بیست و یکم به محک اساسی گذاشته شد. رشته رویدادهای سیاسی_نظامی دو دهه 1990 و 2000 در واقع ترکیبی از نمونه ای هشدار دهنده و خنثی کننده نظریه رویارویی تمدنها، بویژه در رابطه با کشاکش اسلام و غرب بود. </font><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><br /></font></p> Mon, 14 May 2012 18:27:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-968.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-967.aspx <p style="text-align: justify;">مفاهیم پایه : علم سیاست (Political science)</p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img width="194" height="143" src="https://www.amherst.edu/media/view/383906/original/PoliticalScienceImage.jpg" /></font></p> <div style="text-align: justify;"><br /> علمی که می‌آموزد چه کسی می‌برد، چه چیزی را می‌برد، کجا می‌برد، چگونه می‌برد و چرا می‌برد؟ و یا  تدابیری که حکومت به منظور اداره امور کشور اتخاذ می‌کند. این تدابیر به دو جزء تقسیم می‌شود: سیاست داخلی و سیاست خارجی. مناسبات بین طبقات و بین ملتها در داخل یک کشور، جزئی از سیاست داخلی، و روابط بین دولتها و بین خلقتها در عرصه جهانی، جزئی از سیاست خارجی شمرده می‌شود. سیاست هم علم است و هم هنر. علم است، زیرا باید قوانین و قواعد وساختار و تاریخ آن را فرا گرفت.<br /> </div> Sat, 12 May 2012 18:14:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-967.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-962.aspx <p align="baseline" style="text-align: justify;">نحوه ی اعمال روابط بین المللی در جهان معاصر</p><p style="text-align: center;"><img width="141" height="138" src="http://img.ehowcdn.com/article-page-main/ehow/images/a06/7b/ii/feminist-theory-international-relations-800x800.jpg" /></p>حسین اژدر <p> </p><p style="text-align: justify;">ما به نظريه ها نياز داريم تا بتوانيم ،از اطلاعاتي كه هر روزه، ما را آماج خود قرار مي‌دهند، معنا استخراج كنيم. حتي سياستمداراني كه رابطه خوبي با نظريه ها ندارند ناچارند كه به ايده‌هاي خود درباره اين كه روند فعاليت جهان عيني چگونه است اعتماد كنند، تا بتوانند تصميمي منطقي و اصولي اتخاذ نمايند.اگر اصول سازمان‌ يافته و بنيادین يك شخص ناقص باشد، تصميم‌گيري سياسي شايسته، توسط وي بسيار سخت و بعيد به نظر مي رسد.از اين رو شناخت، پیرامون نگاه نظريه هاي روابط بين الملل به موضوع همکاري بين المللي مي تواند به سياست مداران نوعي کمک فکري ارائه کند.نظريه هاي موجود در رشته روابط بين الملل هر کدام با توجه به عوامل مورد توجه و تأکيد و نوع هستي شناسي و معرفت شناسي خود نگاه متفاوتي به مسائل و موضوعات بين المللي دارند.</p> Thu, 10 May 2012 01:57:24 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-962.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-950.aspx <p align="baseline"> جزوه مبانی علم سیاست استاد صالحی</p><p style="text-align: center;"><img width="135" height="116" src="http://sabooh.ir/wp-content/uploads/2011/03/siasat-panjere.jpg" /></p><p></p><p dir="rtl" style="text-align: justify;">پدیده های سیاسی غیر تصمیم گیری سیاسی چیز دیگری نیست و واقعیت زندگی سیاسی غیر از تصمیم گیری سیاسی نیست.  از این نظر سیاست یعنی علم تصمیم گیری. تعریف سیاست متفاوت است : از نظر ریالیست ها یعنی چه کسی ؟ چه چیزی را ؟ چه موقع؟ و چگونه بدست می آورد؟  ازنظر کثرت گرا ها یعنی هنر سازش ، از نظر کار کرد گرایان یعنی سیاست در بر گیرنده کار کرد هایی است که جامعه بدون آنها نمی تواند به حیات خود ادامه دهد و از نظر نهاد  گرایان: بررسی فعالیت نهاد های دولت.</p> Wed, 09 May 2012 03:22:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-950.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-949.aspx <p style="text-align: justify;"></p><p align="baseline" style="text-align: justify;"><font color="#000000"><font color="#FFFFFF"><font color="#000000">جزوه اصول روابط بین الملل ب. دکتر خاوری </font></font></font></p><font color="#000000"><font color="#FFFFFF"><font color="#000000"> <p style="text-align: center;"><img width="99" height="101" src="http://canada.berkeley.edu/Image5.gif" /><br /> </p> <p style="text-align: justify;">موضوع اصول روابط بین الملل تاکید در کشف کار برد قواعد و اصول قدرت مند شدن یک کشور در سطح نظام بین المللی می باشد. یعنی این درس از لحاظ فلسفی حاوی این پیام است که یک سلسله قواعد و اصول برای قدرت مند شدن یک کشور در سطح نظام بین المللی وجود دارد. باید این اصول و قواعد را رعایت کرد. درعین حال با این اصول و قواعد میتوانیم به صورتی علمی و سیستماتیک مسایل بین المللی را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم. در درس اصول روابط بین الملل الف تلاش شد که بر اساس معیارها و فاکتورهای مختلف شناخت دقیق و صحیح از محیط ارائه شود. اهمیت این اصلاح شناخت در این نکته بود که در مورد چگونگی تحول بازیگرانی مثل آمریکا به یک ابر قدرت چهار بعدی محصل دچار عقده حقارت نشده ، شناخت و نه اعتقاد خود را زیر سئوال ببرد.</p></font></font></font><p></p> Wed, 09 May 2012 03:19:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-949.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-948.aspx <p style="text-align: justify;"> جزوه <strong>مبانی جامعه شناسی استاد سلطانی </strong></p><p style="text-align: center;"><strong><img width="95" height="96" src="http://canada.berkeley.edu/Image5.gif" /></strong><br /> </p> <p style="text-align: justify;">جامعه شناسی عبارت است از واقعیت اجتماعی (social facts ) است یعنی هر شیوه عمل تثبیت شده یا تثبیت ناشده که دارای ویژگیهایی باشد . اندیشه اجتماعی: عبارت از مطالعه جوامع بشری که عمده ترین ویژگی آن ماهیت فلسفی آن است. اندیشه اجتماعی نوعا ماهیت اتوپیایی دارد یا از سنخ ارزش های بایدی و نبایدی است.</p><p dir="rtl"> </p><p></p> Wed, 09 May 2012 03:16:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-948.aspx http://diplomatist.blogfa.com/post-969.aspx <p align="baseline" style="text-align: justify;"><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">حقوق بین الملل و قانون منع حجاب: بررسی موردی جمهوری آذربایجان  </font></p><p style="text-align: center;"><img width="161" height="108" src="http://www.rohama.org/files/fa/news/1388/11/5/5144_104.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"> <font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">مریم سیدحاتمی </font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">ملتها با خواستها ، تمایلات و دیدگاههای خود دولتها را پایه گذاری می کنند و دولتها که مسلما دولت آذربایجان هم جزو آنهاست . </font><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">بر اساس موازین حقوق بشر ، هر انسانی از حق آزادی فکر و وجدان و دین برخوردار است این حق شامل اظهار عقیده و ایمان ، تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی به نحو فردی یا جمعی ، خصوصی  یا عمومی خواهد بود. </font><font size="2" face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">قانون مربوط به ممنوعیت حجاب اسلامی در جمهوری آذربایجان علاوه بر مغایرت با قانون اساسی این کشور با اصول حقوق بین الملل ، موازین عام الشمول حقوق بشر و مقررات بین المللی از جمله منشور سازمان ملل متحد ، اعلامیه جهانی حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی ، کنوانسیون رفع تبعیض از زنان ، اعلامیه نابودی تمامی اشکال نابرابری و تبعیض مبتنی بر مذهب و عقیده نیز در تضاد است .</font></p> Wed, 09 May 2012 01:04:00 GMT diplomatist http://diplomatist.blogfa.com/post-969.aspx