پایگاه تخصصی سیاست بین الملل (  INPO  )‌

آشنایی با دکترای علوم سیاسی و گرایش های علوم سیاسی

تلاش کرده ایم در صفحات زیر اطلاعات لازم و موجود در خصوص آزمون دکتری نیمه متمرکز سراسری مجموعه علوم سیاسی و گرایش های آن را گردآوری نماییم.مجموعه علوم سیاسی از جمله رشته های کنکور دکتری سراسری است که دارای گرایش های زیر می‌باشد:

معرفی 200 منبع برای آزمون دکتری علوم سیاسی در تمام گرایش ها

اینپا: کتاب های زیادی را برای آزمون دکتری علوم سیاسی و گرایش های آن باید مطالعه نمود، هر یک از اساتید پیسنهاداتی دارند و معمولاً نوع سوالات در هر سال تغییر می یابد. بنابریان لازم است که داوطلبین با آمادگی کافی در آزمون شرکت کنند.

از این پس آزمون های دکتری دانشگاه ازاد و سراسری بصورت چهار گزینه ای برگزار می شود، و داوطلبین باید حجم زیادی از منابع را مورد مطالعه قرار دهند، یکی از دوستان بیش از هفتصد کتاب را برای مطالعه پیشنهاد کرده است، عده ای نیز به 10 تا 15 کتاب اصلی اکتفا می  کنند، لیستی که در ادامه آمده است به تفکیک آزمون منابعی را برای آزمون دکتری علوم سیاسی و گرایش های آن پیشنهاد می کند.

معرفی آزمون دکتری علوم سیاسی – مسائل ایران دانشگاه آزاد اسلامی

منابع مناسب برای آزمون زبان عمومی دکتری گرایش های علوم سیاسی

آزمون زبان عمومی همچنان که بسیاری از داوطلبان در آزمون کارشناسی ارشد یا سایر آزمون های زبان با آن برخورد داشته اند به گونه ای نیست که بتوان منبع جامع و کاملی برای آن معرفی کرد و معمولا سطح کلی آشنایی با زبان داوطلبان را محک می زنند. کتابهای زیر که به عنوان منابع مناسب زبان عمومی آزمون دکتری معرفی می گردند کتاب هایی است که دقیقا آزمون های زبان عمومی را در سطح دکتری یا کارشناسی ارشد هدف گیری نموده اند و تلاش کرده اند لغات و قواعد رایج این گونه آزمون ها را به صورت مشخص تری ارائه نمایند تا داوطلبانی که معمولا با مشکل صرف زمان بر روی درس زبان عمومی مواجه هستند فراغت بیشتری برای سایر دروس خود پیدا کنند.

آدام اسمیت و معجزه اقتصادی چین

صادق زیباکلام

در چین نه اقتصاد آدام اسمیت پیاده شد و نه تغییر در نظام بسته، مختنق و غیردموکراتیک حزب کمونیست صورت گرفت. حزب کمونیست بدون آنکه کوچک‌ترین تغییرات و اصلاحات سیاسی به وجود آورد یا درست‌تر گفته باشیم حاضر شود به وجود بیاورد، معجزه اقتصادی بزرگش را تحقق بخشید. در حالی که جوامع دیگر و کشورهایی که توانسته‌اند یک جهش بزرگ اقتصادی را تحقق ببخشند، بالضروره به سمت اصلاحات سیاسی هم رفته‌اند، چین بدون آنکه کوچک‌ترین گامی در جهت اصلاحات و توسعه سیاسی بردارد، موفق شد اصلاحات اقتصادی‌اش را به نحو چشمگیری تحقق ببخشد. رهبران حزب کمونیست چین نه تنها حاضر نشدند گامی در جهت اصلاحات سیاسی بردارند بلکه زمانی که یک جنبش اعتراضی مردمی (که اکثرا جوانان و دانشجویان تشکیل‌دهنده آن بودند) داشت جدی می‌شد،

مريم احمدي

آيا دموكراسي روس ها هدايت شده است؟

گفت‌وگو با جهانگیر کرمی استاد دانشگاه تهران

اگر اقتدارگرايي را در فارسي معادل «آتوريتاريانيزم» بدانيم، در واقع «آتوريتي» يا «اقتدار» ذاتاً مفهوم بدي ندارد. يعني يك حاكميت ملي به طور طبيعي بايد از اقتدار داخلي، اقتدار ملي و استقلال خارجي برخوردار باشد. اما اين كلمه در فارسي بيشتر معادل «توتاليتاريزم» استفاده مي‌شود. اگر اقتدارگرايي معادل «آتوريتاريانيزم» باشد، واژه درستي نيست. زيرا «آتوريتي» بيشتر اطلاق به حاكميت ملي است كه يك امر خيلي معمول و متداولي محسوب مي‌شود. دولت توتاليتر داراي ويژگي‌هاي زير است: «سلطه فردي، ايدئولوژي شكل‌دهنده جامعه، حزب واحد حاكم، نظارت دولت بر همه جنبه‌هاي فعاليت اقتصادي و اجتماعي، انحصار قدرت سياسي دولت، حذف هرگونه نظارت آزادانه جامعه، ترور، سركوب دولتي، بسيج عمومي براي اهداف حزب و دولت، حذف آزادي‌هاي فردي و دولت به عنوان يك ارگانيزم.» اگر اين ويژگي‌ها مربوط به «دولت توتاليتر» است، پس نبود اين ويژگي‌ها را بايد معادل «دولت دموكراتيك» در نظر بگيريم. بر اساس اين تعريف، واقعيت اين است كه دولت روسيه در اوايل سال 2012 در چهارچوب تعريف دولت توتاليتر قرار نمي‌گيرد.

مقايسه روابط ايران با انگليس و آمريکا

گفت‏گو با پيروز مجتهدزاده

آنچه در فاصله حادثه 1358 تا حادثه سال 1390 اتفاق افتاد، اين بود که سي سال طول کشيد تا قبح عمل سفارت‏گيري و گروگان‌گيري توسط افراد غيرمسوول در کشور بر ملا و بر همگان روشن و ثابت شود. وقتي بعد از اين همه مدت، زيان‌بار بودن اين اقدامات براي نظام حکومتي مسلم شد، ديگر تکرار آن نمي‏توانست مورد تأييد و تشويق کسي قرار گيرد و من اميدوارم ملت ما با تماشاي نتايج اين حادثه، از اين فاز از قهرمان‏بازي‏ها که براي خوراک داخلي و به قيمت از ميان رفتن منافع و اعتبار ملي دولت در سطح جهاني رخ مي‏دهد؛ عبور کرده باشد.

مقايسه آرمان‌شهر روس‌ها و آمريكايي ها

ابراهيم متقي

آمريکا و روسيه در زمره کشورهايي هستند که داراي نشانه‌هاي متفاوتي از فرهنگ سياسي هستند. در آمريکا نشانه‌هايي از فرهنگ مشارکتي سازماندهي شده است، در حالي که جامعه، شهروندان و نخبگان سياسي روسيه ترجيح مي‌دهند تا از فرهنگ سياسي تبعي استفاده كنند. فرهنگ سياسي تبعي زمينه‌هاي لازم براي شکل‌گيري اقتدارگرايي سياسي را به وجود مي‌آورد.

راست گرایان برای پیشبرد این اهداف خود سه تاکتیک را مد نظر قرار می دهند؛ اولین تاکتیکی که آنها مورد استفاده قرار می دهند چیزی است که به سلامیک تاکتیک (Salami tactics)  معروف است. معنای این تاکتیک این است که هر تفاهمی که قرار است صورت می گیرد باید خرد شود و در هر جزء آن وارد بحث و گفتگو می شوند.رویکرد دوم راست گرایان  این است که هرچند احزاب اسرائیلی با هم دیگر دارای مشترک نظر هستند ولی هر تفاهم یا توافقی که حزب یا گروهی می کند به محض این که حزب بعدی می آید آن توافق و تفاهم ها را نادیده می گیرد. و رویکرد سوم ...

تاریخچه­ تشکیلات و آداب سنتی در تاریخ روابط خارجی ایران

صباح خسروي زاده
ارتباطات خارجی در ایران دوره­ی باستان معمول بوده است اما این ارتباط نه توانست تشکیلاتی دیپلماتیک بسازد و نه آدابی منسجم. با فروپاشی حکومت ساسانی  به عنوان یک حکومت متمرکز، دوره­ای از پراکندگی و استیلای دودمان­ها بر تاریخ ایران حکمفرما گردید. این دوره که از هنگام تصرف ایران زمان خلیفه دوم و در امتداد آن زمان خلفای بعدی نیز تداوم یافت با چیرگی دو حکومت اسلامی یکی اموی و دیگری عباسی مشخص می­گردد. از زمان خلفای عباسی و به طور مشخص مامون عباسی، حکومت خاندان­های ایرانی تحت نظر خلیفه و با گرفتن مشروعیت حکومت از وی، دوباره احیا شد.

گفتگوی تمدنها و واقعیت خشن قدرت

سخنرانی دکتر سید محمد صادق خرازی

امروز هم چالش جدی که غرب با اسلام دارد پدیده بازگشت اسلام به صحنه اجتماعی است. نفوذ اسلام در صحنه اجتماعی ـ سیاسی است و نتیجه اش نفی قدرت، نفی استعمار و نفی خشونت و نفی اشغال است.  از این رو هدف اتاق فکر غرب زمین گیر کردن بیداری اسلامی است.ببینیم در همین یکصد و اندی سال گذشته غرب با دنیای اسلام چه کرده است. چند پاره شدن خلافت عثمانی، حذف اسلام از جامعه ترکیه، اشغال سرحدات دنیای اسلام در آسیای مرکزی و قفقاز توسط استعمار روسیه، تسلط بر شمال آفریقا و ممالک آن سوی مدیترانه از سوی استعمار فرانسه و حاکمیت استعمار انگلیس در شبه قاره هند، نمونه هایی از این تجاوزات هستند. آن چه در دو دهه گذشته رخ داده است حقیقت به واقع پیوسته، خدمات متقابل بین اسلام و غرب نیست. بلکه غرب در ضمن اردوگاهی سیاسی- ایدئولوژیک است. هدفش تحقق لیبرال دموکراسی به عنوان ایدئولوژی واحد در جهان امروز است. جهان اسلام نه تنها به جهانی شدن و ترویج مبانی لیبرال دموکراسی غرب نه تنها خوشبین نیست، بلکه به آن عمیقا به عنوان نقطه خطر می نگرد.

نگاهی نظری به تعامل اسلام و غرب

متن سخنرانی دکتر عبدالرحیم گواهی،‌ دین پژوه و سفیر سابق ایران در ژاپن

اولین پرسشی که در طرح و بسط موضوع «اسلام وغرب» به ذهن می ­آید این است که باید مقدمتاً مشخص کنیم که از کدام «اسلام» و کدام«غرب» سخن می­ گوییم؟ چنانچه همگان می­ دانند امروزه قرائت­ ها و برداشت­ های کاملاً متفاوت وبعضاً متباینی از اسلام، نه تنها در سطح جهان و در تعاملات بین ­المللی، بلکه حتی در ایران خودمان و در تعاملات داخلی وجود دارند و عناوینی چون اسلام سنتی، اسلام مدرن، اسلام بنیادگرا، اسلام سلفی، اسلام اجباری، اسلام قشری، اسلام متجدد، اسلام متحجّر، اسلام عقل­گرا، اسلام محافظه­ کار، اسلام انقلابی، اسلام لیبرال، اسلام علمی، اسلام سلطنت­ طلب، اسلام طالبانی، اسلام آمریکایی، اسلام القاعده، اسلام چپ­گرا، اسلام راست­گرا، اسلام دموکراتیک، و غیره برسر زبان­ ها جاری است.

ابعاد سیاسی تعامل اسلام و غرب

سخنرانی دکتر غلامعلی خوشرو، معاون پیشین وزارت خارجه ایران

در این بحث به ابعاد سیاسی تعامل اسلام و غرب می پردازم؛ به این دلیل وقتی در این بحث از غرب سخن می گویم بیشتر منظورم غرب سیاسی است و برخوردها یا رویکردهای سیاسی غرب با جهان اسلام را مدنظر دارم. منظورم از جهان اسلام نیز در این بحث کشورهای مهم اسلامی به خصوص در خاورمیانه است که بیشتر در مرکز تعامل یا تقابل غرب و اسلام بوده اند.